Τώρα στο Netflix, Το Καθολικό Σχολείο είναι ένα φρικτό BOATS ( Βασισμένο σε μια αληθινή ιστορία ) ταινία βασισμένη σε ένα περιστατικό γνωστό ως Σφαγή του Circeo, στο οποίο δύο γυναίκες βασανίστηκαν και βιάστηκαν, η μία από τις οποίες δολοφονήθηκε, από τρεις νεαρούς άνδρες της ανώτερης μεσαίας τάξης. Τα γεγονότα είχαν φανταστεί Το πολυβραβευμένο μυθιστόρημα του Edoardo Albinati Το Καθολικό Σχολείο , εδώ διασκευασμένο από τον σκηνοθέτη Stefano Mordini από 1.200 σελίδες σε 106 λεπτά. Καθώς ακολουθεί την ομάδα συνομηλίκων από ένα σχολείο αποκλειστικά αρρένων που γέννησε τους τρεις δράστες, η ταινία βγάζει πολλά συμπεράσματα σχετικά με το υπόβαθρο και την ανατροφή τους, δημιουργώντας την έτσι ως ένα δυνητικά προκλητικό ρολόι.
ΤΟ ΚΑΘΟΛΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ : ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΛΕΙΨΕ Ή ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΒΕΙ;
Η ουσία: Μια πνιχτή φωνή καλεί σε βοήθεια μέσα από το πορτμπαγκάζ ενός λευκού Fiat. Ένας ιδρωμένος νεαρός φεύγει βιαστικά. ένας περαστικός ακούει τα παρακάλια της γυναίκας. Flash back έξι μήνες: ένας ιερέας οδηγεί δύο σειρές αγοριών καθολικών σχολείων, που φορούν Speedos, στα καλαίσθητα. Φωνητική αφήγηση: «Ήταν το 1975 και η βία ήταν συνηθισμένη». Αυτός είναι ο Έντο (Εμανουέλε Μαρία Ντι Στέφανο) που μοιράζεται την άποψή του. Είναι η βία συνηθισμένη στην κοινωνία ή απλώς στο ιδιωτικό καθολικό λύκειό του με υψηλά δίδακτρα; Μάλλον και τα δύο. Όμως, μια ομάδα ηλικιωμένων οδηγείται σε βάρος για επίθεση σε έναν συμμαθητή και του έσπασε τα γυαλιά. Ο Gianni (Francesco Cavallo) κάθεται για να αντιμετωπίσει τη μουσική. Ο μπαμπάς του (Ricardo Scamarcio) τον απομακρύνει υποσχόμενος να κάνει δωρεά στο σχολείο, μετά τον πηγαίνει στο σπίτι και τον χτυπά με μια ζώνη.
Γνωρίζουμε αρκετούς συμμαθητές του Έντο: το έξυπνο παιδί Arbus (Giulio Fochetti), που στριμώχνει δύο χρόνια φοίτησης σε ένα για να μπορέσει να αποφοιτήσει νωρίς. Ο Pik (Alessandro Cantalini), ένας απελπισμένος ανόητος που είναι γιος μιας διάσημης ηθοποιού (Jasmine Trinca) που έχει σχέση με τον όμορφο, με δερμάτινο μπουφάν συμμαθητή τους Jervi (Guido Quaglione). Angelo (Luca Vergoni), που αναγνωρίζουμε ως τον ιδρωμένο νεαρό από την εναρκτήρια σκηνή, που τρομοκρατεί ψυχολογικά τον αδελφό του Salvatore (Leonardo Ragazzini) επειδή είναι γκέι. Ο Gioacchino (Andrea Lintozzi) θεωρείται ο μόνος στην ομάδα που πιστεύει πραγματικά στον Θεό. Η αδερφή του Λία (Βεατρίκη Σπάτα) κουβαλά μια τεράστια δάδα για τον Τζέρβι, ο οποίος σίγουρα θα το εκμεταλλευτεί.
Η ιστορία αναπηδά πέρα δώθε μεταξύ των σκηνών που συμβαίνουν μήνες πριν από την απαγωγή και εκείνων που μόλις λίγες ώρες πριν. Τα αγόρια πίνουν και καρουζούν. Ψαλιδίζουν στο σκοτάδι με κορίτσια. Παρακολουθούν από μακριά τον ιερέα τους διευθυντή να παίρνει μια πόρνη. Παρακάμπτουν εύκολα τους κανόνες που ορίζονται από τους απρόσεκτους γονείς τους. Μελετούν. Μιλούν για έναν φίλο που μόλις αποφυλακίστηκε. Ο Πικ παίζει με ένα σπαθί, κρατώντας το στο λαιμό της μητέρας του καθώς κοιμάται. Ο Γιάννης πυροβολεί κυνηγετικό όπλο, κυνηγώντας φασιανό με τον πατέρα του, ο οποίος τον συμβουλεύει να είναι ψυχρός και αδίστακτος. Ο Angelo και ο Gianni γίνονται φίλοι με δύο κορίτσια, τη Donatella (Benedetta Porcaroli) και τη Rosaria (Federica Torchetti) και τα πηγαίνουν σε μια απομακρυσμένη βίλα, όπου τα αγόρια κρατούν ένα όπλο στα κεφάλια των κοριτσιών και περνούν ασεβή χρόνο ασκώντας τα σωματικά και ψυχολογικά. .
Ποιες ταινίες θα σας θυμίσει;: Το Καθολικό Σχολείο μπορεί να υπερηφανεύεται για μερικά από τα τρόφιμα μιας ιστορίας ενηλικίωσης όπως Εταιρεία Νεκρών Ποιητών με την καθηλωτική αίσθηση του δράματος περιόδου Οίκος Gucci διασταυρώνεται με τα απομνημονεύματα του Ντέιβιντ Τσέις της δεκαετίας του '70 Όχι Fade Away – και στο τέλος η ταινία παίρνει μια δραστική τροπή και βρίσκεται στη σκιά του Michael Haneke.
Απόδοση που αξίζει να παρακολουθήσετε: Σε περιορισμένο χρόνο οθόνης, και παρά το γεγονός ότι έχει κολλήσει με έναν εξαιρετικά υπανάπτυκτο χαρακτήρα, ο Πορκαρόλι βρίσκει ένα εκφραστικό, μη λεκτικό δραματικό έδαφος στο τραύμα της Donatella.
Αξιομνημόνευτος διάλογος: Η φωνή του Έντο: «Οι τρεις πυλώνες της εκπαίδευσής μας ήταν η πειθώ, η απειλή και η τιμωρία».
Φύλο και δέρμα: Ολόμετωπο γυμνό σε εκτεταμένες σκηνές περιστασιακά γραφικής σεξουαλικής επίθεσης.
Η αποδοχή μας: Υπάρχει μια σκηνή μέσα Το Καθολικό Σχολείο όπου η ομάδα αγοριών μας –ψυχολόγοι, καλά παιδιά, παρευρισκόμενοι όσο και εκείνοι που εκφοβίζονται – υπόκεινται σε ένα μάθημα ηθικής μπροστά σε έναν κλασικό πίνακα που απεικονίζει τον Χριστό να ξυλοκοπείται από έξι άνδρες. Ο δάσκαλός τους ασχολείται με τους μαθητές του, όλοι τους ακολουθώντας μια σειρά από κυκλικές λογικές αντιπαραθέσεις και αποφυγές που βάζουν τον Χριστό και τους επιτιθέμενους στο ίδιο ηθικό έδαφος. Και τότε, η ταινία υπονοεί δυνατά, αναρωτιόμαστε γιατί κάποιοι από αυτούς τους νεαρούς άνδρες μπορεί να διαπράξουν ειδεχθή, βίαια εγκλήματα.
Άρα φταίει η θρησκεία. Και φταίνε οι γονείς. Και φταίνε τα λεφτά. Και φταίει το σχολείο. Και φταίει η κοινωνία. Και, για να το πάμε ευρύτερα, φταίει η υποκρισία. Ας πάμε ακόμη ευρύτερα: Φταίει ο Θεός! Ο κακός Θεός – δημιουργεί πάντα ανθρώπους που κάνουν απαίσια, απαίσια πράγματα.
Ωστόσο, προβάλλοντας έτσι (γλώσσα στο μάγουλο, φυσικά), δίνω στην ταινία μια σαφήνεια που της λείπει. Ο τρόπος με τον οποίο παρουσιάζει το τεράστιο καστ των χαρακτήρων είναι ατημέλητος και μπερδεμένος, και θολώνει ακόμη περισσότερο τη διαδικασία με την παράλογη αφήγηση του χρόνου. Συχνά αποκλίνει από την οπτική γωνία του Έντο και σύντομα γίνεται φανερό ότι οι δηλώσεις μεγάλης εικόνας στην αφήγηση είναι μια κόλλα που εφαρμόζεται στα πολλά κινούμενα μέρη της ταινίας, τα οποία απειλούν να διαλυθούν ανά πάσα στιγμή. Μερικές από τις δευτερεύουσες πλοκές mini-arc χρησιμεύουν για να εμπλουτίσουν ένα πορτρέτο μιας κοινότητας που βασίζεται στην αποκλειστικότητα και τη δυσλειτουργία, κάτι που θα ήταν καλό σε μια μίνι σειρά 10 επεισοδίων, αλλά είναι εξωγενές σε ένα χαρακτηριστικό – ακόμη και ο Edo, ο αφηγητής μας, αισθάνεται σαν ένας εξαιρετικά κοπτικός υπολειπόμενο παράρτημα σε μια ταινία που θα μπορούσε πραγματικά να χρησιμοποιήσει περισσότερο ποιοτικό χρόνο οθόνης για λιγότερους χαρακτήρες.
Όπως, ας πούμε, τα θύματα του εγκλήματος. Ο Porcaroli και ο Torchetti είναι γυμνοί και υπόκεινται σε τρόμους σε ένα εκτεταμένο φινάλε που στρέφεται στην περιοχή εκμετάλλευσης. Αυτό που ξεκίνησε ως ένα κομμάτι νοσταλγίας με νότες σκότους γίνεται Αστεία παιχνίδια , αλλά χωρίς τη ζοφερή γοητεία που εμπνέει ο Χάνεκε στο κοινό (αυτά που μπορούν να μείνουν μέχρι το τέλος, ούτως ή άλλως). Υπάρχει μια στιγμή μέσα Το Καθολικό Σχολείο όπου ένας μαθητής νουθετεί επειδή γράφει μια εφημερίδα που επαινεί τον Αδόλφο Χίτλερ και φέρνει στο νου τις δονήσεις του εκκολαπτόμενου φασισμού που είδαμε στη ζοφερή μυθοπλασία του Χάνεκε για την ενηλικίωση Η Λευκή Κορδέλα . Οι ταινίες του Χάνεκε προχωρούν με τρομακτικά ασταμάτητο αναπόφευκτο. Το Καθολικό Σχολείο ρολά και ψαλιδίσματα και στάβλοι, με τολμηρή στάση του σώματος, αλλά τελικά δίνοντας μόνο μπερδεμένες συνέπειες σχετικά με το γιατί οι κακοί άνθρωποι κάνουν κακά πράγματα.
Η κλήση μας: ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΕ ΤΟ. Το Καθολικό Σχολείο είναι ένα περίεργο μείγμα εμβυθιστικού κομματιού εποχής και δυσάρεστης εκμετάλλευσης. Έχει μεγάλες φιλοδοξίες, αλλά δεν πλησιάζει να τις εκπληρώσει.
Ο Τζον Σέρμπα είναι ανεξάρτητος συγγραφέας και κριτικός κινηματογράφου με έδρα το Γκραντ Ράπιντς του Μίσιγκαν. Διαβάστε περισσότερα για τη δουλειά του στο johnserbaatlarge.com .